第五百二十二章 論心不論跡，論跡世上無聖人
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“在過去，出現了水災，旱災，救災的糧食根本運不過去，很多災民餓死，瘟疫而死。可有了火車，糧食能快速進入災區，各種藥品，醫生等，都能快速進入災區。很少有百姓餓死，疫病而死！”
“過去有了旱災，水災，那個不是死傷巨大，死亡幾十萬人，幾百萬人，正常至極；可有了火車，傷亡控制在萬人以下。本來最近幾年，水災旱災不斷，朝廷局勢也不穩，可有了火車，硬生生穩定住了局勢！”
“因為鐵路，硬生生為大周王朝續命百年！這一切，皆是無雙王所為！”
趙簡說著，眼中閃過一絲敬佩。
鐵路，加快了交通運輸，可以用來救災，只是一方面。
另一個方面，加大了各地物資的流轉，讓各地的聯系加強起來。大周王朝，對於天下的掌控，無形當中，增加了很多。
“我知道，無雙王名為李牧，字退之。在二十二歲，就是考中探花，後來到了江南為鄞縣縣令，又是寧波通判，又是金陵通判。後來又是成為駙馬，成為無雙侯，無雙王。曾經北上幽州，與元突國大戰，可惜被叛徒出賣，導致幽州淪陷！”
趙明月說著，眼中星星在閃動著，說著無雙王的各種消息，好似一個小迷妹一般。
很多人，可能不知道當今皇帝教什麽；可很多人知道無雙王叫什麽。
趙簡說道：“修煉鐵路，建造了火車，讓無數的百姓受益，很多地方災害的威力不斷下降著，再也不會出現過去，赤地千裏，幾百萬百姓死於饑餓的場景了。又是發明了化肥，大量的化肥，流傳到了天下各地，很多地區從畝產三百斤，變為畝產五百斤，活人無數！”
“無雙王所為，可謂是聖人！”
想著無雙王的行為，只有佩服了。
可這是，一個聲音傳來，說道：“你說無雙王，天下無雙倒是恰當，可說無雙王是聖人，卻是愧不敢當！”
隨著聲音出現，一個白衣男子出現，正是不久前，救下他們的那位恩公。
白衣男子說道：“我熟悉無雙王，他做好人好事，並不純心，有其目的所在！正所謂，善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡！”
“拜見恩公！”
趙簡站起身來，恭敬說道：“可恩公的主張，我確是不能茍同！”
白衣男子說道：“那是為何？”
趙簡說道：“曾經有聖人，有兩位門徒，一人名為子路，一人名為子貢。子路救了一個人，接受別人贈送的一頭牛，最後得到聖人的讚揚；而子貢救人以後不求回報，但聖人卻對此提出批評！”
“魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。聖人曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不覆贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。聖人曰：“魯人必拯溺者矣。“聖人見之以細，觀化遠也。”
“可見聖人，反對無私奉獻……因為他會拔高世界的道德水平，反而造成了世界道德水平下降！”
白衣人，似乎有所領悟到：“我明白了！聖人忌諱因果，聖人不會欠下他人因果，欠下他人因果，必然償還；可聖人，也不允許他人讓欠下自己因果，欠債必須要償還。就好似一個富翁，有著百億家產，可借給老同學一百萬。最後，還是要讓老同學償還的，哪怕還錢時間長一段……不能因為家中有錢，就是赦免了老同學的債務。因為這樣，會助長不勞而獲的風氣！”
就好似，前世的華夏固然有錢，可也不要輕易的赦免某些國家債務。
因為這樣固然，贏得了道德讚揚，也會讓某些國家有了僥幸心理，助長不勞而獲的心理，助長懶惰的心理。
趙簡說道：“論心不論跡，論及寒門無孝子；論心不論跡，論及世上無聖人！聖人論跡不論心，小人論心不論跡……莫要苛求他人！”
“論及世上無聖人！”
白衣男子忽然笑了。
想到洪荒世界中，準提無恥，原始無恥，接引無恥，女媧無恥，就連老子也不是東西。
準提無恥，到處敲悶棍，到處坑蒙拐騙，丟盡聖人的面皮。
原始無恥，直接以大欺小，還二哥欺負小弟。
至於老子更是無恥，大哥二哥聯手打三弟，還不夠。還要夥同外人，聯手毆打弟弟。
至於女媧也無恥，丟下孩子不要，最不負責的媽媽。
鴻鈞也無恥，巫妖結束後，洪荒世界退化嚴重。巫妖時代，大羅遍地走，準聖抖一抖；可封神時代，大羅不出，準聖不出，就是金仙打架；至於後面的西游，更是小孩子打架。
似乎聖人，都有無恥的一面。
可聖人真的如此不堪嗎？
鴻鈞開辟了仙道之路，開啟了仙道文明，可謂是道祖，結束了巫妖級別大戰，之後的歲月再也沒有世界級別的大戰，洪荒百姓安穩了很多，和平為主，即便是有戰爭，也是地方沖突為主。
老子，無為而知，無為而無所不為，將金丹之道傳遍世界。
原始開啟了精英教育，通天開啟了平民教育。
至於準提接引，出生不好，底蘊不好，就是努力奮鬥，改變一切，也是一部勵志傳奇。
他們所作所為，對的起聖人二字。
至於說，他們在教化眾生的過程中，謀取功德，謀取氣運，從而提升修為，在很多人眼中，看似有些功利。
至少，在他們眼中，聖人應該無私。
就好似逍遙游中，聖人無名，神人無功，至人無己。
可事實上，沒有誰能無私。
鴻鈞講道，是為了更進一步。
天道看似無情，看似高高在上，可也有世界進化，世界不斷變強的本能。
就連聖人，也有不斷變強的欲望。
哪怕是斬三屍，可斬掉惡念，斬掉善念，斬掉執念，也無法斬掉變強的欲望。如果斬掉變強的欲望，那還成什麽聖人！
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“過去有了旱災，水災，那個不是死傷巨大，死亡幾十萬人，幾百萬人，正常至極；可有了火車，傷亡控制在萬人以下。本來最近幾年，水災旱災不斷，朝廷局勢也不穩，可有了火車，硬生生穩定住了局勢！”
“因為鐵路，硬生生為大周王朝續命百年！這一切，皆是無雙王所為！”
趙簡說著，眼中閃過一絲敬佩。
鐵路，加快了交通運輸，可以用來救災，只是一方面。
另一個方面，加大了各地物資的流轉，讓各地的聯系加強起來。大周王朝，對於天下的掌控，無形當中，增加了很多。
“我知道，無雙王名為李牧，字退之。在二十二歲，就是考中探花，後來到了江南為鄞縣縣令，又是寧波通判，又是金陵通判。後來又是成為駙馬，成為無雙侯，無雙王。曾經北上幽州，與元突國大戰，可惜被叛徒出賣，導致幽州淪陷！”
趙明月說著，眼中星星在閃動著，說著無雙王的各種消息，好似一個小迷妹一般。
很多人，可能不知道當今皇帝教什麽；可很多人知道無雙王叫什麽。
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“無雙王所為，可謂是聖人！”
想著無雙王的行為，只有佩服了。
可這是，一個聲音傳來，說道：“你說無雙王，天下無雙倒是恰當，可說無雙王是聖人，卻是愧不敢當！”
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白衣男子說道：“我熟悉無雙王，他做好人好事，並不純心，有其目的所在！正所謂，善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡！”
“拜見恩公！”
趙簡站起身來，恭敬說道：“可恩公的主張，我確是不能茍同！”
白衣男子說道：“那是為何？”
趙簡說道：“曾經有聖人，有兩位門徒，一人名為子路，一人名為子貢。子路救了一個人，接受別人贈送的一頭牛，最後得到聖人的讚揚；而子貢救人以後不求回報，但聖人卻對此提出批評！”
“魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。聖人曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不覆贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。聖人曰：“魯人必拯溺者矣。“聖人見之以細，觀化遠也。”
“可見聖人，反對無私奉獻……因為他會拔高世界的道德水平，反而造成了世界道德水平下降！”
白衣人，似乎有所領悟到：“我明白了！聖人忌諱因果，聖人不會欠下他人因果，欠下他人因果，必然償還；可聖人，也不允許他人讓欠下自己因果，欠債必須要償還。就好似一個富翁，有著百億家產，可借給老同學一百萬。最後，還是要讓老同學償還的，哪怕還錢時間長一段……不能因為家中有錢，就是赦免了老同學的債務。因為這樣，會助長不勞而獲的風氣！”
就好似，前世的華夏固然有錢，可也不要輕易的赦免某些國家債務。
因為這樣固然，贏得了道德讚揚，也會讓某些國家有了僥幸心理，助長不勞而獲的心理，助長懶惰的心理。
趙簡說道：“論心不論跡，論及寒門無孝子；論心不論跡，論及世上無聖人！聖人論跡不論心，小人論心不論跡……莫要苛求他人！”
“論及世上無聖人！”
白衣男子忽然笑了。
想到洪荒世界中，準提無恥，原始無恥，接引無恥，女媧無恥，就連老子也不是東西。
準提無恥，到處敲悶棍，到處坑蒙拐騙，丟盡聖人的面皮。
原始無恥，直接以大欺小，還二哥欺負小弟。
至於老子更是無恥，大哥二哥聯手打三弟，還不夠。還要夥同外人，聯手毆打弟弟。
至於女媧也無恥，丟下孩子不要，最不負責的媽媽。
鴻鈞也無恥，巫妖結束後，洪荒世界退化嚴重。巫妖時代，大羅遍地走，準聖抖一抖；可封神時代，大羅不出，準聖不出，就是金仙打架；至於後面的西游，更是小孩子打架。
似乎聖人，都有無恥的一面。
可聖人真的如此不堪嗎？
鴻鈞開辟了仙道之路，開啟了仙道文明，可謂是道祖，結束了巫妖級別大戰，之後的歲月再也沒有世界級別的大戰，洪荒百姓安穩了很多，和平為主，即便是有戰爭，也是地方沖突為主。
老子，無為而知，無為而無所不為，將金丹之道傳遍世界。
原始開啟了精英教育，通天開啟了平民教育。
至於準提接引，出生不好，底蘊不好，就是努力奮鬥，改變一切，也是一部勵志傳奇。
他們所作所為，對的起聖人二字。
至於說，他們在教化眾生的過程中，謀取功德，謀取氣運，從而提升修為，在很多人眼中，看似有些功利。
至少，在他們眼中，聖人應該無私。
就好似逍遙游中，聖人無名，神人無功，至人無己。
可事實上，沒有誰能無私。
鴻鈞講道，是為了更進一步。
天道看似無情，看似高高在上，可也有世界進化，世界不斷變強的本能。
就連聖人，也有不斷變強的欲望。
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